Nakon komemoracije Halidu Bešliću, koja je održana u Narodnom kazalištu u Sarajevu, glazbena legenda bit će pokopan na gradskom groblju 'Bare'.
Nakon molitve, žalosna povorka će se kretati kroz grad - kroz Ferhadiju, zatim ulicom prema Vječnoj vatri, sve do gradskog groblja Bare.
Povorka s lijesom krenula je prema groblju Bare, gdje će pjevač biti pokopan po islamskim običajima, dok su štovatelji lika i djela velikog pjevača kojeg je voljela cijela bivša Jugoslavija napravilki špalir. Automobil s tijelom Halida Bešlića proći će kroz Ferhadiju, zatim ulicom prema Večnoj Vatri, sve do gradskog groblja Bare, gdje je pokop predviđen oko 15:00 sati.
Prema islamskim običajima, tijelo pokojnika u lijesu se umotava u bijelu plahtu (pokrov) i sprovod treba obaviti što je prije moguće. Posljednje počivalište treba biti skromno i jednostavno, a na drvenoj dasci koja ide na lijes ne smije biti nikakvih oznaka osim imena i prezimena te datuma rođenja, piše Kurir.
Na glavi sanduka nalazio se bosanski fes. Tradicionalna kapa, poznata i kao fes ili tarbuh, igrala je važnu ulogu u kulturi i nošnji Bosne i Hercegovine, posebno među muslimanskim stanovništvom tijekom osmanskog razdoblja i 19. stoljeća. Fes je obično crvene boje, cilindričnog ili blago konusnog oblika, izrađen od filca (obično vune). Često na vrhu ima crnu svilenu resu (resu).
Bio je znak ugleda, časti i pripadnosti gradskom sloju (posebno među bošnjačkim begovima, trgovcima i učenim ljudima). Nosio se uz tradicionalnu nošnju - anter, prsluk, čakšire i dolamu.
Prema običajima, jedan od članova obitelji spušta pokojnika u grob, ali nije važno ako to učini netko drugi. Prvo se spuštaju noge, a zatim samo glava, koja treba biti okrenuta prema istoku, tj. Kibli, svetom mjestu za muslimane.
Kada se pokojnik pokapa, obično hodža (imam) ili netko od rođaka prouči Kur'an, a nakon toga se prisutni zamole da halale (oproste) pokojnikove dugove, materijalne ili neke druge prirode, piše Telegraf.
